"Acogemos con gran alegría la elección que su santidad Benedicto XVI ha hecho al venerable hermano Monseñor Rubén Salazar, Arzobispo Primado de la Arquidiócesis de Bogotá como nuevo Cardenal"
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miércoles, 24 de octubre de 2012
Arzobispo de Bogotá, nombrado cardenal por el papa Benedicto XVI
"Acogemos con gran alegría la elección que su santidad Benedicto XVI ha hecho al venerable hermano Monseñor Rubén Salazar, Arzobispo Primado de la Arquidiócesis de Bogotá como nuevo Cardenal"
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sábado, 20 de octubre de 2012
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miércoles, 17 de octubre de 2012
Sexualidad y Bioética
| Una serie de fracasos: Reflexiones sobre el aborto ¿Por qué, en lugar de producirse entre las dos victimas un sentimiento de solidaridad, se hace todo lo posible por separarlas para siempre? Autor: María Inés Franck | Fuente: www.centrodebioetica.org | |
11 de octubre de 2012
En estos momentos la Justicia en Argentina está decidiendo un caso sumamente difícil: el de una mujer víctima de trata, violada y embarazada, quien solicita se le practique un aborto. La situación nos lleva a plantearnos, como sociedad, muchas preguntas, para las cuales lamentablemente el sistema jurídico, político y social parece no tener respuesta: ¿Por qué en nuestro país siguen aumentando las víctimas del delito y la inseguridad? ¿Por qué existe la sensación generalizada de que los verdaderos culpables de estas aberraciones nunca responden por sus conductas delictivas? ¿Por qué son otras personas, como en este caso la mujer en cuestión y su hijo por nacer, las que tienen que pagar, incluso con su vida? ¿Por qué, en lugar de producirse entre las dos victimas un sentimiento de solidaridad, se hace todo lo posible por separarlas para siempre? ¿Por qué son tan endebles las estructuras estatales para contener eficazmente a las victimas y generar los ámbitos para que finalmente, frente a todas las dificultades, se impongan la vida y la justicia? El delito extendido, la inseguridad, la impunidad, el desinterés social, el sensacionalismo mediático, desembocan en la victimización de, al menos, dos personas: una mujer y un niño por nacer. De nada servirá que digamos y declamemos que ese niño aun no existe: cualquier mujer que ha estado embarazada sabe en el fondo de su corazón que desde el primer momento late en ella otra vida. Lo intuye con una fuerza y una certeza tal que, para negarlo, tiene que violentar su naturaleza más profunda y genuina. Injustamente, algunas normas y pronunciamientos judiciales parecen sostener la legitimidad de cortar con el círculo del delito a través de la comisión de otro delito por parte de la víctima, al impedir el nacimiento del niño. A mi juicio, esto no hace más que agregar otro acto de violencia a los ya perpetrados. Incluso me cuesta creer que sirva para aliviar en su madre las dolorosas experiencias de explotación y violación que haya sufrido. Pero quizás, con el tiempo, pueda reconfortarse sabiendo que al menos ha podido dar a un niño la chance de vivir toda una vida. Casos como éste no deberían suceder más. Como sociedad, es necesario que finalmente demos solución a los problemas de fondo, de una manera justa y desideologizada, sin excluir a nadie de sus derechos. Ya es hora de dejar de acumular fracaso tras fracaso social. |
miércoles, 10 de octubre de 2012
"El derecho a vivir dignamente"
Amigo provida:
El día de ayer venció el plazo para que los ciudadanos apoyaran las solicitud de INCONSTITUCIONALIDAD de la Ley Antidiscriminación, a través de la cual se limita gravemente la libertad de culto, de expresión y de conciencia.
La respuesta ciudadana fue E-S-P-E-C-T-A-C-U-L-A-R: más de 1.000 personas (580 mujeres y 462 hombres) de Caldas, Valle, Chocó, Bogotá y especialmente de Antioquia radicaron su poder apoyando la solicitud, presentada por un grupo de jóvenes de distintas universidades del país, para que la Corte Constitucional declare que inconstitucionalidad de una ley que convierte en intocables las pretensiones del movimiento homosexual, al tiempo que criminaliza la Doctrina de la Iglesia católica sobre la naturaleza del ser humano y de la sexualidad.
Además, varias decenas de personas hicieron sus propias intervenciones y otorgaron poder para que fueran radicadas ante la Corte Constitucional de forma individual, otros fueron a radicarlas personalmente y en algunos casos adjuntando centenares de firmas de otros ciudadanos que apoyan esa solicitud.
Felicitaciones a todos los que participaron en esta movilización ciudadana, pues con su actitud no sólo están promoviendo la Cultura de la Vida sino que están abriendo una nueva etapa en la democracia colombiana, en la que los valores éticos fundamentales que sostienen la conciencia social y la convivencia pacífica, como el respeto a la vida, la protección de la familia y toda la cultura de solidaridad y respeto por la dignidad humana que se sostiene sobre ellos, son defendidos por ciudadanos comprometidos, mientras que la élite política y académica claudican ante la seducción de la Cultura de la Muerte.
Otro signo muy interesante es que la Iglesia católica, en cabeza de Mons Rubén Salazar están asumiendo la responsabilidad de ser conciencia para laicos y personas de buena voluntad, ofreciendo orientaciones claras sobre la importancia de defender la Cultura de la Vida.
Hoy por ejemplo, el Padre Pedro Mercado Cepeda, Secretario General Adjunto del Episcopado encargado de las relaciones con el Estado escribe la siguiente columna en El Espectador proponiendo "Más que legislar por la supresión de la vida, el Congreso debería favorecer en las instituciones de salud unas condiciones que hagan del proceso natural de la muerte una realidad adecuada a la dignidad de todos los colombianos". Te animo a difundir esta columna de opinión y comentar positivamente en el Foro Virtual de ese artículo:
http://www.elespectador.com/opinion/columna-380107-el-derecho-vivir-dignamente
El día de ayer venció el plazo para que los ciudadanos apoyaran las solicitud de INCONSTITUCIONALIDAD de la Ley Antidiscriminación, a través de la cual se limita gravemente la libertad de culto, de expresión y de conciencia.
La respuesta ciudadana fue E-S-P-E-C-T-A-C-U-L-A-R: más de 1.000 personas (580 mujeres y 462 hombres) de Caldas, Valle, Chocó, Bogotá y especialmente de Antioquia radicaron su poder apoyando la solicitud, presentada por un grupo de jóvenes de distintas universidades del país, para que la Corte Constitucional declare que inconstitucionalidad de una ley que convierte en intocables las pretensiones del movimiento homosexual, al tiempo que criminaliza la Doctrina de la Iglesia católica sobre la naturaleza del ser humano y de la sexualidad.
Además, varias decenas de personas hicieron sus propias intervenciones y otorgaron poder para que fueran radicadas ante la Corte Constitucional de forma individual, otros fueron a radicarlas personalmente y en algunos casos adjuntando centenares de firmas de otros ciudadanos que apoyan esa solicitud.
Felicitaciones a todos los que participaron en esta movilización ciudadana, pues con su actitud no sólo están promoviendo la Cultura de la Vida sino que están abriendo una nueva etapa en la democracia colombiana, en la que los valores éticos fundamentales que sostienen la conciencia social y la convivencia pacífica, como el respeto a la vida, la protección de la familia y toda la cultura de solidaridad y respeto por la dignidad humana que se sostiene sobre ellos, son defendidos por ciudadanos comprometidos, mientras que la élite política y académica claudican ante la seducción de la Cultura de la Muerte.
Otro signo muy interesante es que la Iglesia católica, en cabeza de Mons Rubén Salazar están asumiendo la responsabilidad de ser conciencia para laicos y personas de buena voluntad, ofreciendo orientaciones claras sobre la importancia de defender la Cultura de la Vida.
Hoy por ejemplo, el Padre Pedro Mercado Cepeda, Secretario General Adjunto del Episcopado encargado de las relaciones con el Estado escribe la siguiente columna en El Espectador proponiendo "Más que legislar por la supresión de la vida, el Congreso debería favorecer en las instituciones de salud unas condiciones que hagan del proceso natural de la muerte una realidad adecuada a la dignidad de todos los colombianos". Te animo a difundir esta columna de opinión y comentar positivamente en el Foro Virtual de ese artículo:
http://www.elespectador.com/opinion/columna-380107-el-derecho-vivir-dignamente
martes, 9 de octubre de 2012
IMPACTANTE
Miralo con paciencia puedes salvar una vida..
https://www.youtube.com/watch_popup?v=Z2mf8DtWWd8&vq=medium
Miralo con paciencia puedes salvar una vida..
https://www.youtube.com/watch_popup?v=Z2mf8DtWWd8&vq=medium
¡Celebra la vida!
El pasado 03 de octubre de 2012 , la Delegación de familia con el Apostolado Pro-vida y la Pastoral Familiar del Municipio de Santuario, invitaron a la comunidad educativa del Colegio María Auxiliadora de éste Municipio a "Celebrar la vida" en su jornada institucional.
La actividad fue una sensibilización sobre el valor de la vida humana desde la concepción hasta su fin natural...
En el espacio se busco identificar jóvenes y niños que quisieran trabajar por la defensa de la vida, se abrió un espacio para que expresaran que es la vida para ellos y quien tiene derecho a vivir... se mostraron interesados y motivados.
Al finalizar la actividad, se entrego un mensaje para que lo vivieran y compartieran con sus familiares, amigos y personas cercanas: "El mejor regalo que Dios te ha dado es la vida... y el mejor regalo que tu le puedes dar a Él es respetarla y saberla vivir".
Click para ver más: ¡Celebra la Vida!
La actividad fue una sensibilización sobre el valor de la vida humana desde la concepción hasta su fin natural...
En el espacio se busco identificar jóvenes y niños que quisieran trabajar por la defensa de la vida, se abrió un espacio para que expresaran que es la vida para ellos y quien tiene derecho a vivir... se mostraron interesados y motivados.
Al finalizar la actividad, se entrego un mensaje para que lo vivieran y compartieran con sus familiares, amigos y personas cercanas: "El mejor regalo que Dios te ha dado es la vida... y el mejor regalo que tu le puedes dar a Él es respetarla y saberla vivir".
Click para ver más: ¡Celebra la Vida!
EL PAPA INAUGURA EL SINODO SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
Ciudad del Vaticano, 7 de octubre de 2012
(VIS).-Benedicto XVI proclamó esta mañana en la Plaza de San Pedro doctores de
la Iglesia a san Juan de Ávila y santa Hildegarda de Bingen y presidió la
Eucaristía en el curso de la cual inauguró la XIII Asamblea General del Sínodo
de los Obispos cuyo tema es “La nueva evangelización para la transmisión de la
fe cristiana”. Concelebraron con el Papa los Padres sinodales y los obispos de
las conferencias episcopales alemana y española.
“La evangelización, en todo tiempo y lugar
-dijo el Santo Padre en su homilía- tiene siempre como punto central y último a
Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios y el crucifijo es por excelencia el signo
distintivo de quien anuncia el Evangelio: signo de amor y de paz, llamada a la
conversión y a la reconciliación”.
“La Iglesia- subrayó- existe para
evangelizar. Fieles al mandato del Señor Jesucristo, sus discípulos fueron por
el mundo entero para anunciar la Buena Noticia, fundando por todas partes las
comunidades cristianas. Con el tiempo, estas han llegado a ser Iglesias bien
organizadas con numerosos fieles (...) También en nuestro tiempo el Espíritu
Santo ha suscitado en la Iglesia un nuevo impulso para anunciar la Buena
Noticia, un dinamismo espiritual y pastoral que ha encontrado su expresión más
universal y su impulso más autorizado en el Concilio Ecuménico Vaticano II.
Este renovado dinamismo de evangelización produce un influjo beneficioso sobre
las dos 'ramas' especificas que se desarrollan a partir de ella, es decir, por
una parte, la missio ad gentes, esto es el anuncio del Evangelio a aquellos que
aun no conocen a Jesucristo y su mensaje de salvación; y, por otra parte, la
nueva evangelización, orientada principalmente a las personas que, aun estando
bautizadas, se han alejado de la Iglesia, y viven sin tener en cuenta la praxis
cristiana”.
“La Asamblea sinodal que hoy se abre esta
dedicada a esta nueva evangelización, para favorecer en estas personas un nuevo
encuentro con el Señor, el único que llena de significado profundo y de paz la
existencia; para favorecer el redescubrimiento de la fe, fuente de gracia que
trae alegría y esperanza a la vida personal, familiar y social”.
Después observó que el tema del
matrimonio, tratado hoy en el Evangelio y la primera lectura, merece en este
sentido “una atención especial” porque “nos invita a ser más conscientes de una
realidad ya conocida pero tal vez no del todo valorizada: que el matrimonio
constituye en sí mismo un evangelio, una Buena Noticia para el mundo actual, en
particular para el mundo secularizado. La unión del hombre y la mujer, su ser
'una sola carne' en la caridad, en el amor fecundo e indisoluble, es un signo
que habla de Dios con fuerza, con una elocuencia que en nuestros días llega a
ser mayor, porque, lamentablemente y por varias causas, el matrimonio,
precisamente en las regiones de antigua evangelización, atraviesa una profunda
crisis. Y no es casual. El matrimonio está unido a la fe, no en un sentido
genérico. El matrimonio, como unión de amor fiel e indisoluble, se funda en la
gracia que viene de Dios Uno y Trino, que en Cristo nos ha amado con un amor
fiel hasta la cruz (...)Hay una evidente correspondencia entre la crisis de la
fe y la crisis del matrimonio. Y, como la Iglesia afirma y testimonia desde
hace tiempo, el matrimonio está llamado a ser no sólo objeto, sino sujeto de la
nueva evangelización”.
Antes de referirse a los nuevos doctores
de la Iglesia, el Papa recordó que “una de las ideas clave del renovado impulso
que el Concilio Vaticano II ha dado a la evangelización es la de la llamada
universal a la santidad, que como tal concierne a todos los cristianos Los
santos son los verdaderos protagonistas de la evangelización en todas sus expresiones
(...) La santidad no conoce barreras culturales, sociales, políticas,
religiosas. Su lenguaje – el del amor y la verdad – es comprensible a todos los
hombres de buena voluntad y los acerca a Jesucristo, fuente inagotable de vida
nueva”.
“A este respecto, nos paramos un momento
para admirar a los dos santos que hoy han sido agregados al grupo escogido de
los doctores de la Iglesia. San Juan de Ávila vivió en el siglo XVI. Profundo
conocedor de las Sagradas Escrituras, estaba dotado de un ardiente espíritu
misionero. Supo penetrar con singular profundidad en los misterios de la
redención obrada por Cristo para la humanidad. Hombre de Dios, unía la oración
constante con la acción apostólica. Se dedicó a la predicación y al incremento
de la práctica de los sacramentos, concentrando sus esfuerzos en mejorar la
formación de los candidatos al sacerdocio, de los religiosos y los laicos, con
vistas a una fecunda reforma de la Iglesia”.
“Santa Hildegarda de Bilden, importante
figura femenina del siglo XII, ofreció una preciosa contribución al crecimiento
de la Iglesia de su tiempo, valorizando los dones recibidos de Dios y
mostrándose una mujer de viva inteligencia, profunda sensibilidad y reconocida
autoridad espiritual. El Señor la dotó de espíritu profético y de intensa
capacidad para discernir los signos de los tiempos. Hildegarda alimentaba un
gran amor por la creación, cultivó la medicina, la poesía y la música. Sobre
todo conservó siempre un amor grande y fiel por Cristo y su Iglesia”.
“La mirada sobre el ideal de la vida
cristiana, expresado en la llamada a la santidad, nos impulsa a mirar con
humildad la fragilidad de tantos cristianos, más aun, su pecado, personal y
comunitario, que representa un gran obstáculo para la evangelización, y a
reconocer la fuerza de Dios que, en la fe, viene al encuentro de la debilidad
humana. Por tanto, no se puede hablar de la nueva evangelización sin una
disposición sincera de conversión”.
Benedicto XVI concluyó encomendando a Dios
“los trabajos de la Asamblea sinodal con el sentimiento vivo de la comunión de
los santos, invocando la particular intercesión de los grandes evangelizadores,
entre los cuales queremos contar con gran afecto al beato Juan Pablo II, cuyo
largo pontificado ha sido también ejemplo de nueva evangelización”.
sábado, 6 de octubre de 2012
Comunicado Conferencia Episcopal Colombiana
La defensa de la vida es una prioridad, el dia de hoy la Conferencia Episcopal de Colombia emitió un comunicado donde expresa la urgencia de unirnos para trabajar y orar por la defensa de la vida humana.
A continuación encontrará el mensaje completo.
Mensaje por la vida y por la mujer
| Ser discípulos - Aprende a defender tu fe (Boletín 06/X/2012) Boletín del 6 de octubre de 2012. LA CENA DEL CORDERO LECCIÓN 2 y EL DEMONIO DE LA ACEDIA CAPÍTULO 13 (Final) Autor: Catholic.net | Fuente: Catholic.net | |
LA CENA DEL CORDERO
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jueves, 4 de octubre de 2012
Experto desenmascara estrategia del lobby del aborto en Colombia
REDACCIÓN CENTRAL, 27 Sep. 12 / 03:39 pm (ACI).- El experto en derecho constitucional, Dr. Gabriel Mora-Restrepo, denunció que el lobby anti-vida en Colombia, liderado por Mónica Roa y la Corte Constitucional, busca hacer creer a la población que el aborto es un derecho y deploró la agresiva campaña contra el Procurador General de la Nación, Alejandro Ordóñez.
En una entrevista concedida a ACI Prensa el 27 de septiembre, el director de la Maestría de Derecho Constitucional de la Universidad de La Sábana salió en defensa de Ordóñez quien debió cumplir la orden de la Corte Constitucional que lo obligaba a rectificar algunas de sus declaraciones sobre el aborto (cuya despenalización es apoyada ahora por el sacerdote jesuita Carlos Novoa) y lapíldora del día siguiente.
Mora-Restrepo considera que la polémica Corte –que en el año 2006 despenalizó el aborto por violación, malformación del feto y riesgo de vida para la madre– trata de convertirse en una "absoluta autoridad científica, pero desconociendo, en un tema tan grave como la vida humana, los datos reales de la discusión".
"Colombia es un país pro-vida, de eso no le quepa duda. Sólo que, en 2006, con la llegada de nuevos magistrados –y también las presiones que todos sabemos existen en el mundo de las multinacionales que hay detrás, manejando intereses económicos, y de la agenda aborto que se ha colado en organismos internacionales– se dieron las casualidades nefastas y apareció entonces la despenalización", recordó.
Para el experto, "lo más nefasto" que le pudo ocurrir a la Corte Constitucional fue la llegada del juez Humberto Sierra Porto, que ahora ha dejado el cargo para trabajar en la Corte Interamericana de Derechos Humanos y que ha incluso afirmado en una sentencia de 2011 que "en Colombia el aborto no tiene límites temporales".
"De dónde sacó eso es claro: de su obsesión para que exista un derecho absoluto o casi absoluto al aborto. Y lo dice con la aprobación o el silencio de sus colegas".
Según Mora-Restrepo, los jueces han decidido que el "deseo" de la mujer para practicarse un aborto "se ha transformado para algunos magistrados en una nueva fuente de los derechos humanos".
"¿De dónde sacó esto Sierra Porto? Creo que no hay explicación distinta a la que ya dije: de su cabeza, solamente, de su interés porque en Colombia haya aborto libre".
Sobre el pedido de nulidad presentado por el Procurador Ordóñez contra la sentencia de la Corte que le ordenó rectificarse, el abogado señala que sí debe proceder "pero, por otro lado, creo que no va a suceder, o que lastimosamente no va a prosperar".
El experto explicó que la Corte Constitucional, son su actuación, muestra que "estamos ante un juez constitucional arrogante, que impone su postura abortista por la fuerza meramente formal de sus sentencias, por el solo poder que ostenta como juez. Y esto es muy probablemente lo que vaya a pasar en este nuevo caso de la semana pasada".
En el tema del aborto desde el año 2006 la realidad ha sido la misma: "falacia tras falacia, se ocultan cosas, se usan pruebas a conveniencia, se inventan figuras, se agregan párrafos, se evaden premisas, se imponen órdenes sin sustento, y así sucesivamente".
Sobre el accionar del lobby abortista, Mora-Restrepo señaló que "ellos saben que el tema acá es quién tiene el poder para mandar. Y como la Corte se ha dado, ella misma, ese poder, están haciendo todo lo que está a su alcance para perpetuarse, a costa de lo que sea".
El abogado recordó una conferencia de Mónica Roa sobre la estrategia del lobby abortista en Colombia en donde "reconoce que no hay propiamente un derecho fundamental violado o amenazado por el Procurador".
"Esa señora dice que este caso contra el Procurador estuvo previamente planeado; que tuvieron que buscar 1200 mujeres que estuvieran dispuestas a ser demandantes; que las encontraron, las entrenaron, eligieron a cinco de ellas para ser portavoces; que prepararon videos 'online' para explicarles el caso y por qué demandaban al Procurador. ¿Puede creerlo?"
Sin embargo, el experto considera que "hay varias cosas que Mónica Roa no calculó en su estrategia. Que la gente en Colombia no está con ella. Que la gente en Colombia ha empezado a despertarse. A darse cuenta del engaño. Tampoco calculó que sus acciones y las de la Corte han generado movimientos espontáneos de millones de personas".
"Se recolectaron más de cinco millones de firmas hace poco para cambiar la Constitución y prohibir el aborto, que en mala hora unos congresistas desecharon. Ya quisiera esta señora tener siquiera una cuarta parte de esta cifra".
Para Mora-Restrepo "una acción urgente es empezar a pensar distinto cuando vayamos a elegir congresistas y Presidente: no es que haya que votar simplemente pro-vida. Hay que votar por lo que haya de verdad y votar en contra por lo que haya de falaz, de mentiroso, de oscuro, de estratégico, de engañoso. Y todo esto resume el movimiento de Roa y de muchos políticos partidarios del aborto".
Finalmente, el abogado alienta a una mayor cohesión del movimiento pro-vida en Colombia, como ocurre en España o Estados Unidos, y asegura que "Mónica Roa y Humberto Sierra nos han ayudado mucho en este proceso. En este despertar y repensar las cosas".
Para leer la entrevista completa, ingrese a:http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=514
Etiquetas: Aborto, Colombia
Comunicado Pastoral: Diócesis de Líbano-Honda
A todos los fieles de la Diócesis de Líbano-Honda, con afectuoso saludo en el Señor.
Durante las últimas tres semanas hemos estado envueltos en un debate sobre el aborto que nos ha obligado a escuchar toda clase de posiciones, justificaciones y reclamos. Las personas que quieren imponer a la nación una legislación permisiva han mostrado rabia infinita contra quienes representan una posición que se identifica con la enseñanza de la Iglesia Católica y han querido confundir a la opinión pública exacerbando odios contra la Iglesia a la que han querido señalar como anticuada y lejana a la realidad y a los derechos de las mujeres. Han pretendido hacer que el tema del aborto se interprete solamente desde su aspecto religioso y han aprovechado para hacer campañas a favor de la llamada "píldora para el día después" y otros puntos de su agenda, cada vez más conocida por sus propuestas lejanas a la moral que nos enseñan la Sagrada Biblia y la Tradición Católica.
Por esto, en cumplimiento de mi deber como Pastor, les presento las siguientes consideraciones:
PRIMERA: Ni el suscrito Obispo ni la Diócesis de Líbano-Honda tienen otro interés que el de evangelizar y comunicar la Verdad de Cristo a los cristianos y a todas las personas de buena voluntad. Por lo tanto, nos asiste un deseo pastoral y nos declaramos absolutamente libres de todo vínculo con procesos de elección o reelección de dignidades para cargos públicos. Esa designación queda a quienes corresponde en las dinámicas propias de nuestra democracia.
SEGUNDA: El tema del aborto, antes de ser un tema religioso, es un tema filosófico y ético. La ciencia, evidentemente, tiene también una palabra sobre él pero no puede arrogarse la función de establecer los principios por los cuales se podría justificar un acto como éste. El verdadero problema es el de la vida humana y el del momento de la concepción de la misma. Todo ser humano normal, en uso de sus facultades, sabe que de la unión de las células sexuales del hombre y de la mujer, resulta una nueva vida. Más aún, gracias a las ciencias genéticas, sabe que en esa primera unión de las dos células que dan origen al nuevo ser, está toda la información que constituye a este ser en individuo único de raza humana, persona y sujeto de derechos y deberes.
TERCERA: Por lo anterior, si se piensan rectamente las cosas, suprimir esa vida humana en cualquier etapa de su inicio o desarrollo, o impedir su nidación en el útero por medios químicos o físicos una vez concebida la vida, es la supresión voluntaria de una vida humana, a lo que todos los seres racionales llamamos "homicidio". Y es el mismo acto homicida tanto si se hace sin aparente violencia como cuando se usa el químico de una píldora como cuando se hace con violencia mediante el empleo de diversos instrumentos de cirugía.
CUARTA: Las cosas deben ser llamadas por su nombre. Aunque se use la expresión "interrupción voluntaria del embarazo" se trata del mismo acto homicida y ninguna legislación que pretenda el respeto de la vida puede permitirlo o promoverlo. Por lo mismo, nunca sería razonable forzar la reflexión de nadie hasta el punto de obligarle a admitir que hay algunas personas en este mundo que sí pueden cometer homicidios y otras que no. El aborto, o la interrupción voluntaria del embarazo, nunca podrá ser racionalmente admitido como un derecho de un grupo de personas.
QUINTO: La Iglesia Católica, en su historia, tiene pruebas suficientes acerca de su amor a la vida y a las personas. Nunca ha pretendido ni pretende suprimir o menoscabar los derechos de las mujeres. Al contrario, si alguien tiene la buena voluntad de revisar sus posturas oficiales, verá cómo Ella ha querido siempre promover el derecho y la justicia a favor de todas las personas. Nunca ha pretendido ni pretenderá lesionar a nadie, ni dar orientaciones equivocadas a nadie, ni obligar a nadie a actuar en detrimento de su propio bienestar integral como persona. La Iglesia comprende y compadece sinceramente a las mujeres que sufren y a las que enfrentan situaciones límite, y quiere
acompañarlas y ayudarlas. Por lo tanto, no es justo que grupos delirantes acusen a la Iglesia de inhumana o anticuada y hagan uso de los signos y símbolos respetabilísimos que Ella emplea para hacer burla pública y para estimular en sus espectadores sentimientos rastreros que, a su modo de ver, pudieran generar espacios propicios a sus pretensiones. Ellos parecen querer obligar a la sociedad colombiana a aceptar situaciones, acciones y costumbres que la pueden destruir al sumergirla en los abismos de todo aquello que indica ignorancia sobre lo que es la persona humana en su dignidad inalienable, la familia conformada por el amor de un hombre y una mujer y los valores de una sociedad constituida sobre el Derecho y la Justicia auténticos.
SEXTO: El CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, en los números 2270 a 2275, en el contexto de las enseñanzas sobre el Quinto Mandamiento, habla con toda claridad acerca del aborto. Me permito terminar estas consideraciones con algunas de sus frases: "La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida… La cooperación formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana."
De esta manera, invito a todos los fieles de nuestra amada Diócesis de Líbano-Honda a ponerse en oración ferviente para que Colombia reaccione serena y favorablemente frente a esta amenaza gravísima para la integridad de las personas y para la salvaguarda del valor absoluto de la vida humana. Pidámosle a la Inmaculada Madre que nos ayude a dar un sí total a la voluntad de Dios y a ser valientes en la defensa de los valores cristianos.
Dado en Líbano, el 27 de septiembre de 2012.
+ JOSÉ MIGUEL GÓMEZ RODRÍGUEZ
OBISPO DE LÍBANO-HONDA
Dí con nosotros Sí a Dios
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Comunicado Pastoral de la Diócesis de Líbano
Apreciados Amigos:
Cordial saludo en el Señor.
Con motivo del debate sobre el aborto en que nos hemos visto envueltos recientemente en Colombia, elaboré un comunicado pastoral para todos mis fieles. La referencia a posibles ambigüedades de tipo político en el primer párrafo se entiende en el contexto colombiano de la posible reelección del Señor Procurador General de la Nación, católico convencido, laico, voz prácticamente solitaria en la defensa de la vida. Algunos llegaron a pensar que una intervención de la Iglesia sería considerada "política" de apoyo. Pero una cosa es una cosa y otra cosa es la gravedad de lo que se ha dicho, incluyendo barbaridades en las que se hace propaganda anticatólica con desprecio burlón y sacrílego de signos sagrados para nosotros.
Los invito a leer el comunicado y, si lo desean, a hacer sugerencias sobre el tema. Pero, sobre todo, si están de acuerdo, los invito a difundirlo para que ningún creyente se quede sin tomar parte en un debate que exige nuestro compromiso total. El Santo Padre nos da el ejemplo de valentía también en este campo.
La tónica general no es de pelea pero sí es exigente y urgente.
La Virgen que dio su "sí" sin restricciones a la Palabra de Dios, nos ayude a dar nuestro sí total de amor y de compromiso cristiano.,
Con mi bendición,
+ José Miguel
Dí con nosotros Sí a Dios
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Holanda permitió que se practicara la eutanasia a 13 pacientes psiquiátricos en 2011
«Bajo estrictas condiciones». Es el mantra que repiten sin cesar, una y otra vez, todos los defensores de la eutanasia, mejor llamada con pulcritud suicio asistido.
Se justifican asegurando que el paciente tiene que estar sufriendo de manera insoportable (aunque no especifican de qué manera podría medirse tal cosa) y que el doctor tiene que estar convencido de que el paciente está tomando una decisión bien informado. Y que, además, la opinión de un segundo doctor es obligada. Sin embargo, las cifras asustan. Por ejemplo, en 2010 fueron 25 los pacientes en los primeros estadíos de la demencia senil a los que se les practicó la eutanasia. En 2011 fueron 49. ¿Quién comprende estas cifras.
Otro ejemplo: desde el 2006 el número de pacientes «eutanasiados» se ha duplicado hasta llegar a la cifra de 3.695 muertos, lo cual ha puesto en guardia a diversos investigadores que han comenzado a indagar en las posibles causas de un aumento tan significativo. Y preocupante. Informa de esta noticia el periódico holandes Dutch News
La historia de la eutanasia
La aceptación de la eutanasia en Holanda no es nueva. De hecho comenzó en 1973, cuando un juez dictaminó que, si los médicos cumplían estrictamente todos los protocolos de seguridad a la hora de practicar una eutanasia (como las peticiones reiteradas de muerte y de actuar letalmente sólo cuando no hay otra manera de controlar el sufrimiento), ésta no debería ser castigada.
El siguiente paso se dio en 2001 cuando fue legalizada formalmente. El problema que desde entonces ha surgido es que los candidatos adecuados para recibir una eutanasia son un grupo cada vez mayor: primero eran los enfermos terminales solamente, después se añadieron los crónicos, también las personas con discapacidades graves, más tarde se consideró también una opción válida a los emocional y mentalmente enfermos (como los 13 pacientes eutanasiados durante 2011).
¿Quiénes serán los próximos? Lo triste es que ya se sabe: actualmente ya se está practicando en Holanda la eutanasia a bebés que nacen con graves discapacidades o con enfermedades terminales. En teoría no está legalizada, pero en la práctica se llevan adelante sin que la ley se aplique.
De hecho, los médicos del Hospital de la Universidad de Groningen se envalentonaron tanto por la aceptación del infanticidio holandés que publicaron «El Protocolo de Groningen» una lista de control burocrático para decidir qué niños son aptos para la eutanasia. La locura pro eutanasia, como puede verse, parece no tener fin, porque la lista de los candidatos aptos para ser eliminados parece no dejar nunca de ampliarse.
¿Una sociedad a favor del suicidio asistido?
Hace diez años, pensar en el suicidio asistido a personas con enfermedades mentales habría sido inconcebible. Hoy recibe el aplauso de muchos. ¿Cómo se ha producido el cambio de una cultura anti-suicidio a otra que, como mínimo, es tolerante al suicidio? «Estoy convencido de que, al menos en parte, el movimiento pro suicidio asistido ha erosionado el compromiso de nuestra sociedad con la prevención del suicidio», responde Wesley J. Smith, habitual conferenciante sobre temas de eutanasia y suicidio asistido.
El también investigador y miembro de International Task Force on Euthanasia and Assisted Suicide, además de asesor especial del Center for Bioethics and Culture, explica que «se ha creado una atmósfera donde mucha gente ahora ve mejor el concepto de muerto que el de muriendo, y el suicidio se ha convertido en un remedio válido para las debilidades causadas por enfermedades serias, la discapacidad, la fragilidad, la ancianidad, el estar cansado de vivir, o la enfermedad crónica o mental», asegura tristemente. A todo esto hay que añadir, como el mismo Smith explica, que no pasa un día sin que salga a la luz cualquier historia que «implícita o explicitamente apoya el suicidio asistido calificándolo como muerte con dignidad, o como una respuesta compasiva al problema del sufrimiento humano».
Ya a principios de este año el precandidato republicano a la presidencia de los EEUU, Rick Santorum, encendió la mecha cuando criticó la eutanasia en Holanda al afirmar en un programa televisivo que la mitad de los pacientes a los que se les había practicado habían recibido una eutanasia involuntaria debido a que eran ancianos enfermos, y que por eso «los ancianos en Holanda no van a los hospitales. Se van a otro país». Visto todo lo anterior, es muy posible que Santorum tuviera mucha razón.
miércoles, 3 de octubre de 2012
Sexualidad y Bioética
Expertos califican de infundada la "necesidad insatisfecha" de planificación familiar
La comunidad científica puede aspirar a algo mejor que la "necesidad insatisfecha" para guiar las políticas, pero no lo ha hecho todavía."
Autor: Susan Yoshihara, Ph.D. | Fuente: CFAM
NUEVA YORK, 27 de julio (C-FAM) Al mismo tiempo que los gobiernos prometieron miles de millones de dólares para impulsar la anticoncepción en los países pobres basándose en la idea de una "necesidad insatisfecha" de planificación familiar, un grupo selecto de expertos descartó el término por ser un indicador deficiente de la efectividad de la ayuda al desarrollo.
"Las cifras habituales que se usan de un modo descuidado para estimaciones de la "necesidad insatisfecha" no se corresponden con ninguna definición de "necesidad insatisfecha" que cualquier economista (o, simplemente, el sentido común) pudiera aceptar. Son un constructo de defensa que ha sido utilizado exitosamente por la agenda política en general para promover la planificación familiar", indicó el economista de Harvard Lant Pritchett.
Los comentarios formaron parte de un debate en línea ofrecido por Berk Ozler, economista experto del Banco Mundial. Ozler señaló que nuevas investigaciones han ratificado a los académicos que sostienen que los programas de planificación familiar tienen poca incidencia sobre las tasas de fertilidad. Citó un estudio reciente de Zambia que demuestra que las parejas de las sociedades tradicionales no utilizan métodos anticonceptivos incluso cuando se les entrega vales, porque ya planifican sus familias por otros medios.
"Una necesidad sin demanda podría tener sentido para el activismo político, pero no para los programas o las políticas", dijo Dominic Montagu, epidemiólogo de la Universidad de California, San Francisco. Él respaldó la idea de Ozler de abandonar el concepto de «necesidad insatisfecha» y reemplazarlo por un indicador con base científica, como ser la demanda real del cliente.
Pritchett destacó el hecho de que la "necesidad insatisfecha" está "predominantemente" compuesta por mujeres que no quieren usar anticonceptivos por motivos religiosos o de salud, porque ya no están en edad de procrear, o porque son célibes. "El hecho de que el movimiento haya atribuido sistemáticamente la "necesidad" de anticoncepción a mujeres que han planteado motivos por los cuales no la quieren revela el enfoque paternalista inherente a los programas de planificación familiar orientados demográficamente - nosotros, los defensores de la bomba demográfica, podemos sustituir lo que quieres por lo que necesitas", dijeron.
El Vicepresidente del Consejo de Población, John Bongaarts, rebatió a Pritchett citando un estudio de Matlab, Bangladesh, realizado en 1977, para argumentar que los programas de planificación familiar basados en la anticoncepción pueden reducir la fertilidad en las sociedades tradicionales. Pero uno de los investigadores que trabajó en el estudio de Matlab, Shareen Joshi, dijo estar de acuerdo con Pritchett en que la "necesidad insatisfecha" no debería usarse como base para los programas de planificación familiar, ya que no se corresponde con lo que cualquier economista calificaría como demanda.
David Bishai, profesor de salud pública de la Universidad Johns Hopkins, añadió: "John Bongaarts atribuye incorrectamente todos los efectos del tratamiento en materia de riqueza doméstica a la planificación familiar (el tratamiento de Matlab incluía una amplia variedad de servicios de salud materno infantil además de la planificación familiar)".
Bishai dijo que utilizar la "necesidad insatisfecha" como indicador para la inversión en desarrollo es solo "un poco mejor que gastar dinero al azar para metas de salud reproductiva". "Un punto de reducción de necesidad insatisfecha vale 0,02 puntos de reducción de la TTF [tasa total de fecundidad], no determinante para cualquier otra variable que confundiría la relación", efecto muy pequeño, dijo. En sus comentarios, Bishai sostuvo que no tiene sentido desde lo económico que USAID destinara 649 millones de dólares para planificación familiar en 50 países en 2010 y que ignorara los demás factores que afectan la fertilidad como ser los deseos de los esposos y los hijos.
"Los recursos finitos de los donantes fuerzan la pregunta de la rentabilidad de las inversiones en planificación familiar [como lo hacen] en cualquier otro lugar", prosiguió Bishai. "No debería ser eludida por la santurronería o por la defensa ciega. Existe un importante rol de administración para todos lo que gastan en nombre de los pobres... La comunidad científica puede aspirar a algo mejor [que la "necesidad insatisfecha"] para guiar las políticas, pero no lo ha hecho todavía."
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano
martes, 2 de octubre de 2012
Nuestro Catolicismo
LA CENA DEL CORDERO
La Biblia y la Misa
Lección Uno
Una introducción bíblica a la Misa
OBJETIVOS DE LA LECCIÓN:
► Entender las creencias básicas de la Iglesia Católica sobre la relación entre Biblia y Liturgia.
► Entender el fundamento bíblico de la Misa.
► Entender cómo en la Misa la palabra escrita de la Biblia se hace Palabra Viva.
LECTURAS:
► La Cena del Cordero: Introducción y Capítulo Uno
► San Mateo 26:26-29
► San Marcos 14:22-25
► San Lucas 22:15-20; 24:13-35
► San Juan 6: 22-59; 15:1-10
► 1Corintios 11:23-29
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